Les questionnements autour du statut du chef de l’État en Afrique francophone accompagnent régulièrement le constat des progressions de l’État de droit ou des régressions démocratiques dans cet espace. Renouveler l’analyse [1] est un pari difficile tant l’histoire de ces pays, de la plus ancienne à la plus récente, est intimement liée à la personnalité du chef de l’État et aux espoirs qu’il peut apporter. Aussi, pour ne pas tomber dans un factualisme qui confinerait plus à la description des trajectoires constitutionnelles qu’à une véritable analyse, Fabrice Hourquebie propose d’identifier quelques grands traits caractéristiques qui pourraient constituer les principes directeurs d’une « théorie » du chef de l’État en Afrique francophone.